عندما كنت فى مصر كان عندى يقين اننا من سلالة العرب ولكن عندما انتقلت للعمل فى السعودية بدات اشك فى الموضوع باختصار الناس غير الناس العقول مختلفة لا يوجد بيننا اشياء مشتركة سوى القليل ولكن بعد تفكير قليل عرفت انة كان يوجد شعب فى مصر اقدم من العرب وهم القوم التى خرجت منهم هاجر المصرية زوجتة ابراهيم وهو ما اكدة الرئيس السادات ان العرب ينتسبون الينا وليس العكس صحيح انا لااعرف اين الحقيقة واتمنى من الاعضاء الذين لديهم معلومات مؤكدة ان يفيدونى فى ذلك الموضوع

اى خدمة
دة الدليل والرد على المشككين

هى دى الدنيا
وحدوووو

وحدوووووووووووو
لا اله الا الله

اه
ولا دى اول مرة تسمعها
انا قصدى انك توحد ربنا
فبتقول
لا اله الا الله

مكنتش تعرف معنى
وحدوووووووو

معلش نسيت اكتب ال ه مش باخد بالى والله

هدا الدي ينسب العرب الى المصريين اقول اقرا التاريخ جيدا :

درج كثير من الباحثين - منذ طه حسين وما قبله - على ترديد مغالطة تاريخية، تزعم أن أكبر بلد عربي - وهو مصر - هو من أصول غير سامية، وأنه...م فراعنة الأصل. وتبعا لهذا الخطل، فكان طبيعيا أن ينكروا أن اللغة المصرية القديمة (الهيروغليفية و السينائية) وهما في الواقع لهجتان من السامية الأم (التي بقيت في اليمن) ولا تختلف عن الآرامية، والأكدية، وتتفوق بمراحل على العبرية.
على أن هذا الرأي مضطرب عندهم، وغير متفق عليه
وينظر في تفصيل ذلك كتاب (الكتابة السامية) لـ د. رمزي البعلبكي
وإذا كنا نحترم الأسماء الكبيرة، فإن المنهج العلمي يوجب علينا أن نحترم التخصص
ودعك الآن من لويس عوض وسلامة موسى، فإنهما خرجا من عباءة طه حسين
فقد يكون د. طه حسين أستاذا كبيرا في الأدب والنقد، ولكن كتابه (الشعر الجاهلي) اثبت أن معلوماته في التاريخ قليلة
وإلا، فكيف يقول شاد في التاريخ - بعيدا عن المنطق الديني الآن - إن إبراهيم وإسماعيل شخصيات أسطورية؟!
ومثله د. إبراهيم أنيس أستاذ كبير في اللغة بجميع فروعها، إلا أنه كان قليل المعرفة باللغات السامية؛ ولذلك أنكر أصالة الإعراب في القرآن الكريم - فضلا عما دونه من نصوص - وقد رد عليه أستاذنا د. إبراهيم عوض ببحث مطول هنا
وهذان العملاقان فعلا مثال حي لقاعدة " من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب"
ونعود الآن إلى مصر، التي شربت من نيلها الذي ينبع من الجنة كما قال الصادق المصدوق
من المقرر في علم (الأنثربولوجي: علم الإنسان) أن اليمن هي موطن اللغة السامية الأم، وعلى الأقل نوح عليه السلام يمني؛ لأننا لا نستطيع أن نذهب أبعد دون دليل
* منذ سنوات اكتشفت في اليمن مومياوات قرر المتخصصون فيها من المستشرقين أنها تعود إلى ثلاثمئة ألف سنة
ثم لما ترجم هذا التقرير عن الألمانية إلى الإنجليزية وجدنا هذا العدد قد نقص صفرا كاملا، ليصبح ثلاثين ألفا، واعتذر المترجم عن الخطأ المطبعي، مع أنه كان بالحروف لا الأرقام. على كل حال ثلاثون ثلاثون نعمة
وثمة فيديو موجود على الشبكة عنوانه (مومياوات سبأ) وقد بثته قناة (أبوظبي الوثائقية)
وهذا يؤكد أن السلالة اليمنية هي أقدم السلالات البشرية، منذ طوفان نوح عليه السلام على الأقل
فقط - وله شواهد أثرية - يرقى إلى الألف الثالث قبل الميلاد
* لقد شهدت مصر أقدم الهجرات السامية منذ الألف الثالث قبل الميلاد، فتاريخها يقترب من تاريخ الهجرات إلى العراق حيث نشأت الدولة الأكدية (بابل وآشور) وثمة نقوش تؤكد وجود مراسلات بين فراعنة مصر، وملوك اليمن، ووجود علاقات تجارية؛ فقد كانت مصر تستورد من اليمن بعض مواد تستخدمها في التحنيط أهمها (المر).
* من المقرر في التاريخ أن الهكسوس - الذين احتلوا مصر قرونا من الزمان - هم قبائل يمنية من دولة (معين) التي عاصمتها (الجوف) وهذا رأي المستشرقين منهم فريتز هومل، واليساندرا أفانزيني
ومن هنا على أقل تقدير بدأت السلالة اليمنية في مصر. أما ملوك مصر (الفراعنة) - سوى اليمن - فنعم كانوا غير ساميين، بل كانوا محتلين غاصبين، كما حكم بريمر الأمريكي العراق. وهذا الملك وأسرته الحاكمة فقط هم غير اليمنيين في مصر. وهم المقصودون بقوله تعالى (آل فرعون) أما سائر الشعب المصري فتعود أصوله إلى تلك القبائل اليمنية الهكسوسية.
ونعرف من ديموجرافية مصر أن صعيد مصر - وأصولهم من اليمن كما هو معروف - هم 70% من الشعب المصري.
وأن النصارى - وليسوا السكان الأصليين كما يزعمون - بل هم الغزاة المحتلون، الذين طردوا اليمنيين من مصر، بعد أن تركوا فيها سلالة ضخمة، كما تركوا في المغرب العربي بدوله الخمس، بل قبرص ومالطا وصقلية إبان الفتوح الإسلامية الأموية. هؤلاء لا تتجاوز نسبتهم 10% والنسبة الباقية هي للمصريين من اصول إفريقية غير سامية، من حدود النوبة والسودان وماوراءهما.
كل ما سبق هو دلائل تاريخية، أما الدلائل اللغوية بين اللغة المصرية القديمة والعربية فأكثر من أن تعد.
ولذلك سهل على عمرو بن العاص أن يدخل أهل مصر في الإسلام؛ لأن لغتهم كانت قريبة من العربية، تماما كذلك الحميري الذي سأل رسول الله : هل من امبر امصيام فمسفر؟ ففهم رسول الله مقصوده.
وعلى العكس من ذلك، كان الحوار بين موسى عليه السلام، وفرعون يحتاج إلى مترجم؛ لأن لغة فرعون كانت غير سامية
أفبعد هذا كله يقال إن مصر فرعونية؟ وإن الأقباط هم السكان الأصليون؟ وإن المسلمين غزوها؟
إن الأقباط كانوا وما زالوا أقلية، وأما يمنيو مصر فهم السكان الأصليون
وبناء على ما سبق، فإن مصر عربية يمنية
ولولا تلك الأصول اليمنية، ما كان لها من العروبة نصيب.
فكل من ليس أصله من اليمن، فليس من العرب بسبيل
هذا طبعا من حيث السلالة، وإلا فكل من تكلم العربية فهو عربي

مثال خيالي
لا يزيد عدد اليهود في اليمن على ثلاثمئة، ومع ذلك تصر التقارير الدولية على أنهم 1.% من الشعب اليمني
وهكذا الموضوعية والمنهجية وإلا فلا
فلو تخيلنا أنهم تكاثروا - لا كثرهم الله - حتى بلغ عددهم ملايين، ثم وصلوا إلى الحكم وأصبح رئيس الجمهورية يهوديا
فربما أتى طه حسين آخر في المستقبل؛ ليقول إن الشعب اليمني عبراني يهودي، والدليل أن حكامه كانوا من اليهود
هذا هو تماما وضع مصر العربية اليمنية في التاريخ
بحبك يا مصرSee More



أهل اليمن هم أصحاب القلوب الرقيقة و الطباع اللينة و الّرجولة الفائقة و الشّهامة الّرائقة ... و هم أنصار السنة و الرسالة من قديم ال...زمان و التاريخ الإسلامي خير شاهد على هذا ..
و من الأدلة على فضلهم و شرفهم و علو قدرهم :
ما أخرجه الحاكم في مستدركه و الطبراني في معجمه بإسناد صحيح على شرط مسلم عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال :
لما نزلت " فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين ، أعزة على الكافرين ، يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم !! ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم " .. قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
هم قومك يا أبا موسى .. و أومأ برأسه إلى أبي موسى الأشعري اليماني !!! رضي الله عنه و أرضاه .
و لما جاء أهل اليمن للرسول الأعظم صلى الله عليه و سلم يعلنون إسلامهم فرح بذلك فرحاً شديداً ..
فقد أخرج النسائي في سننه " كتاب التفسير " و ابن حبان في موارد الظمآن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
لما قدم أهل اليمن على رسول الله عليه الصلاة و السلام في المدينة قال رافعاً صوته !! :
" الله أكبر الله أكبر !! جاء نصر الله و جاء فتح الله و جاء أهل اليمن !!! "
فقال بعض الصحابة : " و ما أهل اليمن ؟! " فقال صلى الله عليه و آله و سلم :
" قوم نقية قلوبهم و لينة طباعهم ... الإيمان يمان و الحكمة يمانية ،، هم مني و أنا منهم !!!!!!! "
و هو شرف و الله عظيم .
و في الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً :
" الإيمان يمان و الحكمة يمانية و الفقه يمان "
و هو حديث متواتر كما قال المناوي في ( فيض القدير ) .
بل شهد لهم النبي صلى الله عليه و آله و سلم بأنهم خير أهل الأرض !!
فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده و غيره عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان بطريق مكة فرفع رأسه إلى السماء فقال :
" أتاكم أهل اليمن كقطع السحاب هم خير أهل الأرض "
فقال رجل كان عنده من الأنصار : إلا نحن يا رسول الله (( كررها )) فقال المصطفى عليه السلام كلمة خفيفة ـ ضعيفة ـ :
" إلا أنتم " ....
و كأن النبي عليه الصلاة و السلام لا يريد نشر هذا الاستثناء و يريد أن ينشر أن أهل اليمن هم خير أهل الأرض ...
و عند البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً :
" اللهم بارك لنا في شامنا و في يمننا " ( ثلاثاً ) .. فقالوا : و في نجدنا يا رسول الله ؟؟
فقال : " منه الزلازل و الفتن و منه يطلع قرن الشيطان " .
و لم يقتصر هذا الإكرام لهم في الدنيا فحسب و إنما حتى يوم القيامة على الحوض و الناس يشربون !!
فقد روى مسلم في صحيحه عن ثوبان مرفوعاً :
" و إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن !! أضرب بعصاي حتى يرفضّ عليهم " .. فسئل عن عرضه فقال :
" من مقامي إلى عمان " ..
و المعنى :
أن الرسول صلى الله عليه و سلم يخرج في أرض المحشر و الناس قد بلغ بهم العطش مبلغاً عظيماً يتزاحمون على الحوض ليشربوا و النبي عليه السلام يسير على حوضه و يضرب بعصاه الشريفة المسلمين من غير اليمنيين كي لا يزاحموا و يضايقوا أهل اليمن !!!
فهل بعد هذا الفضل و الشرف من فضل و شرف ؟؟؟!!!
و الأدلة كثيرة جداً و لله الحمد و فيما تقدم كفاية إن شاء الله تعالى .
أحبتي في الله :
هذه المنزلة العظيمة لأهل اليمن لا ينالها إلا المتمسك بكتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و على ما كان عليه سلف الأمة للحديث المتقدم :
" هم مني و أنا منهم

شكرا للمعلومات القيمة ولكن انت متاكد انها مؤكدة