سؤال محرج بس يحير

انا بسأل عن الاستمناء(العاده السريه)
هل هى حرام
وانا دورت ع الاجابه
اللى يقول حرام و الللى يقول مذكرش واللى بيفتى بس المشكلة ان الكل بيجيب معاه ادله من الكتاب والسنه

انا مقولتش انها حلال
انا قولت ان الناس قالو انها مذكرتش فى الحديث

يعنى اللى بيحللو انه حرام
ممكن يكون تفسيرهم غلط و ممكن صح
و اللى بيقوله انه يجوز بيجوبو ادله على انه مقيد
و اسأل فى جوجل هتعرف انى اتجننت خلاص

طب انا هديك الرأيين

الاول
ماصحة الحديث القائل: "لعن الله ناكح يده" وهل العادة السرية أرحم من الزنا واللواط ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذا الحديث الذي ذكرته لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال العجلوني في كشف الخفاء: لا أصل له.
وقال
علي القاري في كتابه (الأسرار المرفوعة): لا أصل له، صرح به الرهاوي، وقد
ورد الحديث بلفظ آخر: "ملعون من نكح يده" وهو ضعيف أيضاً.
وورد بلفظ:
"سبعة لا ينظر الله إليهم...فذكر الحديث وفيه: "والناكح يده" أورده ابن
الجوزي في الواهيات، وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم.
وضعفه الألباني في إرواء الغليل.
ولا شك أن ممارسة العادة
السرية أهون من ممارسة الزنا واللواط، وإن كانت محرمة، لقول الله تعالى:
(وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ
أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ
ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) [المؤمنون:5-6-7].
وبهذه الآية استدل الإمامان مالك والشافعي وغيرهما على تحريم الاستمناء.
قال الشنقيطي في أضواء البيان: وهو استدلال صحيح بكتاب الله.
فالواجب عليك الابتعاد عن الجميع، وراجع الجواب رقم: 7170.
والله أعلم.

التانى

حرام
لأن الله يقول "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أم ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"
وغير ذلك ففاعلوه آثم

طيب

طيب
بس متمسحش الموضوع عشان عارفك