{ ماذا بعد رحيل العشر من رمضان } ؟؟؟؟

{ ماذا بعد رحيل العشر من رمضان } ؟؟؟؟

ها هي العشر الأول من رمضان رحلت
وثمة حديث يخالج النفس في ثنايا هذا الوداع ، تُرى ما ذا
حفظت لنا ؟ وما ذا حفظت علينا ؟ إن ثمة تساؤلات عريضة
تبعثها النفس في غمار هذا الوداع .

أول هذه التساؤلات كم تبلغ مساحة هذا الدين من اهتماماتنا ؟
هل نعيش له ؟ أم نعيش لأنفسنا وذواتنا ؟ كم نجهد من أجله ؟
كم يبلغ من مساحة همومنا ؟ إن العيش في حد ذاته يشترك فيه
الإنسان مع غيره من المخلوقات ، ولا ينشأ الفرق إلا عندما
تسمو الهمم ، وتكبر الأهداف . وعلى أعتاب العشر الثانية آمل
ألا يكون نصيبي ونصيبك قول الله عز وجل

{ رضوا بأن يكونوا مع الخوالف } .

فالسابقون مضوا والسير حفظت لنا قول بكر بن عبد الله : من
سره ينظر إلى أعلم رجل أدركناه في زمانه فلينظر إلى الحسن
فما أدركنا أعلم منه ، ومن سره أن ينظر إلى أورع رجل أدركناه
في زمانه فلينظر إلى ابن سيرين إنه ليدع بعض الحلال تأثماً ،
ومن سره أن ينظر إلى أعبد رجل أدركناه فلينظر إلى ثابت
البناني فما أدركنا أعبد منه ، ومن سره أن ينظر إلى أحفظ رجل
أدركناه في زمانه وأجدر أن يؤدي الحديث كما سمع فلينظر إلى قتادة .

وليت شعري أن نكون وإياك أحد هؤلاء .

سؤال آخر يتردد : حرارة الفرحة التي عشناها في مقدم رمضان
تساؤلنا : هل لا زالت قلوبنا تجل الشهر ؟ وتدرك ربيع أيامه ؟
أم أن عواطفنا عادت كأول وهلة باردة في زمن الخيرات ،
ضعيفة في أوقات الطاعات ، ورحم الله سلفنا الصالح فكأنما
تقص سيرهم علينا عالماً من الخيال حينما تقول : قال
الأوزاعي : كانت لسعيد بن المسيب فضيلة لا نعلمها كانت لأحد
من التابعين ، لم تفته الصلاة في جماعة أربعين سنة ، عشرين
منها لم ينظر إلى أقفية الناس . وكانت امرأة مسروق تقول :
والله ماكان مسروق يصبح ليلة من الليالي إلا وساقاه منتفختان
من طول القيام ، وكنت أجلس خلفه فأبكي رحمة له إذا طال
عليه الليل وتعب صلى جالساً ولا يترك الصلاة ، وكان إذا فرغ
من صلاته يزحف كما يزحف البعير من الضعف .

قال أبو مسلم : لو رأيت الجنة عياناً أو النار عياناً ما كان عندي
مستزاد ، ولو قيل لي إن جهنم تسعّر ما استطعت أن أزيد في
عملي .

وكان يقول : أيظن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن
يسبقونا عليه ، والله لأزاحمهم عليه حتى يعلموا أنهم خلّفوا
بعدهم رجالاً .

وفي ظل هذه الأخبار تُرى كم من صلاة في الجماعة ضاعت ؟
وكم نافلة في صراع الأعمال تاهت ؟ تُرى كم من لحوم إخواننا
هتكناها بأنيابنا ؟ تُرى كم هي الخيانة التي عاثتها أعيننا في
رحاب الحرمات . كم خطت أقدامنا من خطو آثم ؟ كم ، وكم ،
من عالم الحرمات هتّكت فيه الأسوار بيننا وبين الخالق ؟
والمعصية أياً كانت ، حتى لو عاقرناها في ليالي رمضان فلا
تبقى خندقاً تحاصركم ، وهي كما قال بعض العلماء :

( أي خلال المعصية لا تزهدك فيها ؟ الوقت الذي تقطعه من
نفيس عمرك حين تواقعها ، وليس يضيع سدى ، بل يصبح
شؤماً عليك ؟ أم الأخدود الذي تحفره في قلبك وعقلك ثم تحشوه
برذائل الاعتياد والإلف السيء والإدمان الخبيث ، والذكريات
الغابرة التي يحليها لك الشيطان ليدعوك إلى مثلها ، ويشك إليها
؟ أم استثقال الطاعة والعبادة والملل منها وفقد لذتها وغبطتها ،
أم اعراض الله عنك وتخليته بينك وبين نفسك حتى وقعت فيما
وقعت ، أم الوسم الذي تميزك به حين جعلتك في عداد الأشرار
والفجار والعصاة ، أم الخوف من تحول قلبك عن الإسلام حين
تجد حشرجة الموت وكرباته وغصصه ، فياولك إن مت على
غير ملة الإسلام ! )

وأخيراً : رحلت العشر الأول ولئن كنا فرطنا فلا ينفع ذواتنا بكاء
ولا عويل ، وما بقي أكثر مما فات ، فلنري الله من أنفسنا خيراً
، فالله الله أن يتكرر شريط التهاون ، وأن تستمر دواعي الكسل ،
فلقيا الشهر غير مؤكدة ، ورحيل الإنسان مُنتظر ، والخسارة
مهما كانت بسيطة ضعيفة فهي في ميزان الرجال قبيحة كبيرة .
فوداعاً ياعشر رمضان الأول ، سائلاً الله تعالى أن يكتب لك
النجاة ، وأن يجعلك في عداد الفائزين ، وأن يعينك على ما بقي
من شهر الخير .

والله يتولانا ويتولاكم برحمته

ودمتم بحفظ الرحمن

${ ماذا بعد رحيل العشر من رمضان } ؟؟؟؟ Ramadan_3$